ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ДВОРЕЦ ЮСУПОВА.

Любознательные члены клуба опять собрались в путешествие. На этот раз наш маршрут лежал во Дворец Юсуповых в Кореизе - это самый таинственный дворцово-парковый комплекс Крыма.

 Весь период его существования окутан тайнами, которых он не раскрывает и сейчас. Это одно из старейших помещичьих имений Южного берега Крыма и один из самых труднодоступных туристических дворцов Южнобережья

 Усадьбу заложила в 20-х гг. XIX в. княгиня А. Голицына, пригласив известных садовников К. Кебаха и Н. Гартвиса. Ими создан один из красивейших в Крыму ландшафтных парков, в котором дикорастущие местные деревья (сосны, можжевельник, фисташки) были совмещены с завозными видами (платаны, клены, каштаны, североамериканские акации).

В 1867 году большой особняк в Кореизе продали императорскому генерал-адъютанту Феликсу Сумарокову-Эльсону. Его сын Феликс Феликсович женился на Зинаиде Юсуповой, которая была последней из рода князей Юсуповых. Император разрешил Сумарокову-Эльсону взять фамилию и титул жены. В 1887 году у них родился сын, опять же Феликс Феликсович, ставший едва ли не самым известным представителем рода Юсуповых.

Род Юсуповых был одним из богатейших в империи. Сами князья считали, что начинался он от Абубекира Бен Раека, потомка пророка Али, племянника Магомета.

В 1909 г. по заказу князя Ф. Юсупова известный арх. Н. Краснов перестроил дворец в стиле модернизированного итальянского ренессанса. Его парк был просто перенасыщен разнообразными скульптурами, особенно много было львов. Парадную лестницу украсили терракотовые львы, привезенные из Венеции.  Часть этой коллекции сохранилась до наших дней. Сохранились и винные подвалы, которые в советское время превратили в бункер.

 В 1912 г. здесь состоялась помолвка сына князя Ф. Юсупова-младшего (участника знаменитого покушения на Г. Распутина) с племянницей царя Николая II Ириной.

Семья Юсуповых каждое лето приезжала в Крым на отдых. Жили они в Коккозах (современное Соколиное), где имели дачу, но чаще во дворце в Кореизе. Здесь устраивались огромные банкеты и праздники. Неоднократно на этих праздниках бывали представители царской фамилии. Следует отметить, что Юсуповы, в память о далеких предках, праздновали и все мусульманские праздники. После октябрьской революции 1917 года Юсуповы уже постоянно жили в Крыму. А в 1919 году они эмигрировали за границу и больше никогда не возвращались в Россию. Дворец был национализирован.

Таинственный дворец скрыт от любопытных глаз вековыми деревьями и увидеть его можно только со смотровой площадки, которая расположена возле поселкового совета в Кореизе.

Вид на дворец с «львиной террасы» (со стороны гор)

Дворцовая парадная лестница.

Вид на дворец из парка

В дальнейшем дворец стал домом отдыха для партийной элиты, во время Ялтинской конференции лидеров стран Антигитлеровской коалиции в 1945 г. был резиденцией советской делегации во главе с И. Сталиным.

Небольшой, спрятанный в парковых дебрях, расположен далеко от моря на горной террасе дворец очень понравился Сталину. Да еще и с бункером.  В покоях дворца тогда жил министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов. Сталин же во дворце только работал, а ночевал он в бункере.. Хорошо сохранились санузлы и спальни, гостиные и столовая. Именно в этой столовой устраивался праздничный обед в честь Рузвельта и Черчилля. Сохранились интерьеры апартаментов Сталина, а также кабинета Юсупова.

Сейчас объект имеет статус государственной резиденции, доступ на территорию строго ограничен.

 После встречи с таинственным и прекрасным усталые, но довольные путешественники возвращались домой и планировали новые встречи с замечательными уголками нашего любимого Крыма.

Женский день 8 Марта!

8 марта - Женский день!

Свет-женщина, невеста и жена,
На ней добра и вечности печать, 
Она любить умеет и прощать,
И потому хранит природа в ней
Как тайну тайн, извечной жизни завязь.
И сам ты вдруг становишься светлей
Ее земных волшебных рук касаясь.

Приближается весенний день 8 марта. Наши современники не задумываются о его происхождении, в календаре этот день отмечен как Международный женский день. Возник этот праздник как день борьбы за права женщин. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот после 8 марта 1857 года образовался еще один - впервые его членами стали женщины. В этот день во многих городах Нью-Йорка сотни женщин вышли на демонстрацию, требуя представления им избирательного права. 

В 1910 году на Международной конференции женщин социалисток в Копенгагене Клара Цеткин выступила с предложением о праздновании Международного женского дня 8 марта, которое прозвучало, как призыв ко всем женщинам мира включиться в борьбу за равноправие. Откликаясь на этот призыв, женщины многих стран включаются в борьбу против нищеты, за право на труд, уважение своего достоинства, за мир. В 1911 году этот праздник впервые отмечался 19 марта в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами. А потом его отметили 12 мая 1912 года.

В России впервые Международный женский день отмечался в 1913 году в Петербурге. В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации "...научного утра по женскому вопросу". Власти дали разрешение, и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысяч человек. Повестка дня научных чтений включала вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны.

 В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами "Хлеба и мира". Через 4 дня император Николай II отрекся от престола, временное правительство гарантировало женщинам избирательное право. Этот исторический день выпал на 23 февраля по юлианскому календарю, который в то время использовался в России, и на 8 марта по григорианскому календарю.

Международный женский день 8 марта с первых лет Советской власти стал государственным праздником. С 1965 года этот день стал не рабочим. Существовал и его праздничный ритуал. В этот день на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. Постепенно Международный женский день в стране терял свою политическую окраску. В 1975 году советским идеологам, наконец, удалось осуществить свою давнюю мечту: поскольку этот год был объявлен Организацией Объединенных Наций «Международным годом женщины», то и 8 Марта с подачи делегации СССР по решению той же ООН получило-таки официальный статус «Международного женского дня».

Впрочем, это мало что изменило: кроме бывших республик СССР 8 Марта по-прежнему не празднует никто в мире. Да и в Эстонии, Латвии, Литве. Грузии и Армении Международный женский День официально отменен. В Армении теперь 7 апреля отмечают новый праздник Материнства и Красоты.    
И сегодня, в России и Украине этот праздник не день равенства и равноправия, а день  любви, душевной мудрости, и особенного внимания к женщине, не как к революционерке, а именно – женщине с большой буквы!  А мужчины, не вдумываясь о происхождении, по велению календаря чувствуют в себе силу, проявляют галантность и нежное отношение к женщине, даря ей цветы, подарки и все свое внимание в день 8 Марта!

Мужчины Клуба "Золотой Фонд" сердечно поздравляют милых прекрасных "золотых" женщин и желают им  красоты, улыбок, любви, благополучия, светлых и радостных дней!

Весенние ласточки

 

           ИМЕНИННИКИ  ВЕСНЫ!                    

В теплые, ласковые, весенние дни отмечают дни рождения следующие 

 члены Клуба:

Петров Владимир Вениаминович         12 марта 

Быковская Любовь Ивановна                22 марта

Филатов Вячеслав Константинович        06 апреля

Козырев Константин Юрьевич                  15 апреля

Мануйленко Валентина Владимировна     16 апреля

Баландюк Сергей Серафимович                  23 апреля

Скрипниченко Александр Анатольевич      28 апреля

Кучеренко Виктор Сергеевич            09 мая

Сендык Аделина Игнатьевна            11 мая

Головин Владимир Григорьевич      14 мая

Перлик Светлана Ивановна              17 мая

Кондратюк Владимир Владимирович        21 мая

Кузнецова Людмила Денисовна        24 мая

Маслов Сергей Алексеевич               28 мая

Кулик Сергей Иванович                      28 мая

 

День защитников Отечества

       

               Женская половина  Клуба "Золотой Фонд" сердечно 

              поздравляет мужчин 

                                                       с Днем защитников Отечества!

           Желаем бодрости, здоровья, любви, благополучия и новых побед!

 

  

Экскурсия по маршруту "Малый Иерусалим"

  Только что закончились новогодние и рождественские праздники, а "золотые" уже собрались в дорогу. На этот раз наш путь лежал в г. Евпатория. Мы решили пройти по маршруту "Малый Иерусалим".

Малый Иерусалим

"Евпатория - древнейший город, чья история исчисляется более чем 25 веками. Сложно охватить мыслью весь этот огромный временной период, но постарайтесь! Ведь  именно на этих улицах, где сейчас гуляете вы, когда-то воевали кочевые племена и мчались с поручениями слуги крымских ханов… Что ж, именно для того, чтобы вы могли наяву совершить экскурсию в прошлое, и был создан пешеходный туристический маршрут «Малый Иерусалим». Вашему вниманию представлена средневековая часть Евпатории,"- так начала экскурсию наша группа во главе с экскурсоводом туристического агенства "ИнвестТур" Еленой Павловной.
Прогуливаясь по отреставрированным, аккуратным улочкам мы посетили основные памятники архитектуры: комплекс «Текие дервишей» (Обитель дервишей), Одун базар къапусы (Ворота дровяного базара XV века), мечеть Джума-Джами, Турецкие бани XVI века, еврейскую синагогу. Караимские кинаса.  Не меньше впечатляют и чуть более «молодые» культовые сооружения: Армянская и Свято-Николаевская церкви.

В целом, пешеходная экскурсия по новому маршруту объединяет двенадцать памятников архитектуры –  мы посетили только самые знаменитые. Однако именно средоточие в одном маленьком городке такого количества древних памятников разных конфессий и послужило причиной появления маршрута под названием "Малый Иерусалим".

Это первая подобная экскурсия. Открытие данного маршрута поставило рекорд по массовости – это событие было занесено в украинскую книгу рекордов Гиннеса.

Подробнее о каждом из памятников культуры и архитектуры можно рассказывать долго и много. Мы же в свою очередь добавим, что евпаторийский «старый город» действительно очень красив – его изучению можно посвятить не один день.

Дома и улочки, по которым мы  гуляли, хранят память о многих событиях мировой истории. Здесь все пропитано духом средневековья.Но поражает и современное отношение горожан и властей города к своей истории. Старый город необыкновенно чистый и красивый.

После посещения Текие Дервишей нас ждал «вкусный» сюрприз - замечательное «Кезлев къавеси Кафе», расположенное в воротах Дровяного базара. Нашему  вниманию представился интереснейший стилизованный интерьер с различными предметами старины. Здесь же мы  отведали не только дивные восточные сладости, но и сваренный по особым рецептам кофе, который вы не найдете ни в одном другом ресторанчике города. Далее наш путь лежал в Караимские кинаса.

 Караимские кинаса-древний памятник архитектуры 18 века — комплекс молитвенных домов этой малочисленной тюркской народности. С 1837 года Евпатория и караимские кенаса в Евпатории – духовный центр караимов России.

Храмовый комплекс крымских караимов (караев) состоит из здания Большой и Малой кенаса, здания религиозной школы, благотворительной столовой, хозподворья и нескольких внутренних двориков. Издавна он являлся центром компактного проживания караимов в Евпатории.

  Вход в кенаса украшает великолепно декорированный портал, возведенный в 1900 г. в виде триумфальной арки с шестью гладкими, сдвоенными по краям колоннами, установленными на пьедесталах. Образцом порталу могли послужить ворота дворца Долмабахче в Стамбуле (Константинополе), выстроенного в 1853 г. при султане Абдул Меджит. Капители колонн коринфского ордера поддерживают узкий, раскрепованный над ними архитрав и фриз, украшенный гирляндами и венками. Над средними колоннами — фронтон с картушью внутри. Портал завершает каменный парапет с аттиком над фронтоном: на его тумбах первоначально были установлены 2 вазы, после реставрации по центру установлена лишь одна ваза.

  Сразу за входом, слева, можно увидеть фонтан для омовения рук

  А далее — длинный двор протяженностью 48 метров. Он делится на три небольших дворика, расположенных один за другим. Первый — длинный коридор (29 м) — ориентирован строго по оси юг — север. Над ним переброшена сплошная металлическая конструкция (трельяж), обвитая виноградной лозой.

  В стенах обеих сторон двора устроены ниши из мрамора с надписями на древнееврейском языке: 7 стел с надписями и 6 плит с текстами расставлены в простенках.
 Второй дворик называется мраморным двориком (т.к. двор устлан белым мрамором) или двором-колоннадой. Колоннада накрыта металлической решеткой шатровой формы, обвита растительностью
  В этой части двора установлена мраморная стела в стиле поздний ампир, усеченно-конической формы. Стела сооружена в 1851 г. в память о посещении кенаса 1 ноября 1825 г. (незадолго до своей кончины) императором Александром І. Император остановился в доме Хаджи-аги Бабовича, бывшего тогда городничим, а позднее — духовным главой караимов Таврического и Одесского караимского духовного правления, и имел длительную беседу с караимским теологом Яшаром (Луцким) о сущности караимской веры. Император, увлекавшийся одно время мистическими идеями баронессы Крюднер, расспрашивал Бабовича о последних днях баронессы, скончавшейся в его имении.
  Памятник венчал двуглавый бронзовый орел с расправленными крыльями над полуовалом или над мраморным яйцом (ныне полностью восстановленный). Проект памятника был утвержден в 1850 г., изготовлен в Константинополе и установлен в декабре 1852 г. одновременно с «солнечными часами»




Третий дворик — дворик ожидания. Здесь община ожидала начала молитвы, решала общинные вопросы, разбирала споры между прихожанами. Дворик обнесен сплошной колоннадой. В осенние праздники сенниц или кущей ее украшали коврами и увешивали фруктами, которые освящали здесь же. В этом дворике был найден колодец. В восточной стене двора располагались двери, ведущие в черный дворик Малой кенаса, рядом с которыми был устроен фонтан для омовения рук перед молитвой и мраморный столб с солнечными часами.

  Из дворика ожиданий устроен вход в Большую кенаса — соборный кафедральный храм (19,05 м х 9,10 м) для служб в особо торжественные и праздничные дни. По своей архитектуре кенаса является роскошной копией караимской соборной кенаса в Чуфут-Кале.К восточной и северной сторонам храма примыкает крытая галерея («азара» — преддверие храма) в виде портика, состоящего из 15 мраморных колонн, перекрытых арками. Потолки «азара» — резной художественной работы, приписываемой мастеру-караиму по имени Камбурчук Биньямин-ака.

  Потолки, по свидетельствам старейших караимов, были перенесены сюда из старой кенаса. Вдоль стен галереи идет сплошная каменная скамья с отделениями для обуви, пол выложен мраморными плитами.Стены кенаса расписаны под серый с прожилками мрамор. Падуги потолка по всему периметру имеют поясок растительного орнамента.

  По сторонам бокового входа в декоративно оформленных нишах установлены две стелы на арамейском и русском языке, сообщающие об указе 1829 г. Николая I, освобождающего караимов от рекрутской повинности.

  Во время Крымской войны 1854 — 1856 гг., при попытке штурма Евпатории русскими войсками во главе с генералом С.А. Хрулевым 5 февраля 1855 г. на территорию кенаса упало неразорвавшееся русское чугунное ядро. Муляж его был позднее вмонтирован (по тогдашней моде) в западную стену Соборной кенаса, а сама стена укреплена двумя контрфорсами, предохранявшими здание от неравномерной просадки. Памятная доска об этом событии гласила: «Суббота, 5 февраля 1855 года. Ядро российского орудия».

  В боковом дворике комплекса располагаются различные надмогильные камни, напоминающие о караимской истории..Крымские караимы – один из самых малочисленных тюркских народов. Исторической родиной крымских караимов является Крым, где в VIII – X в.в. происходило формирование этноса. Караимы являются потомками тюркских племен Хазарского Каганата и аборигенного населения Крыма. Наиболее древние места проживания караимов – Феодосия, Солхат, крепость Кырк-Ер (Чуфут-Кале), Мангуп-Кале, Бахчисарай.В наше время насчитывают до 2000 караимов во всем мире. В Крыму родовым гнездом караимов была крепость Чуфут-Кале, где в XVI — XVII вв. караимская община достигла наибольшего расцвета. Общины крымских караимов в Гезлёве, по сообщениям некоторых источников, появились не позже XVII в., а первым молельным домом караимов служила подземная пещера, где они отправляли богослужения, не имея дозволения производить их при дневном освещении. После присоединения Крыма к России в 1783 г., татарской эмиграции в Турцию и выселения христиан из Крыма в Приазовье караимы, жившие изолированно в крепости Чуфут-Кале, начали массово переселяться в Гезлёв, в результате чего значительно увеличилась Гезлёвская община. Духовный и светский глава караимов — гахан (гахам) — возглавлял Караимское Духовное Правление, в состав которого входило около 40 общин со всей России, священники — газзаны — были выборной должностью. В г. Евпаторию также перемещается духовный и религиозный центр караимов — Караимское Духовное Правление.

  В XIII в. Князь Даниил Галицкий вывез часть караимов в Галицию. В городе Галиче, Ивано-Франковской области, до сих пор сохранилась немногочисленная община караимов. До присоединения Крыма к России духовным и административным центром караимов в Крыму был город-крепость Кырк-Ер (Чуфут-Кале). Здесь проживали духовный глава караимов, князья, сановники, состоявшие на службе крымских ханов и военачальники. Гарнизон крепости состоял из караимов, которые были беззаветно преданы ханам.После присоединения Крыма к России, караимы расселяются в других городах Крыма: Ялте, Симферополе, Севастополе, Евпатории (большая община здесь существовала с конца XVI в.). Русское правительство предоставило караимам все права русских граждан, а также ряд льгот.Проявив верность российскому престолу в Крымской войне, и оказав значительную помощь войскам, по завершении военных действий караимы на льготных условиях приобретают поместья, угодья, сады, виноградники, промыслы. Народившейся буржуазии Крым не дает полной реализации своего потенциала.Поиски новых рынков сбыта и стремление к европейскому образованию вынуждает состоятельных караимов переселяться в крупные города России: Москву, Санкт-Петербург, Киев, Одессу, Херсон, Харьков, Екатеринослав и др.

До 1917 года в России существовало 40 караимских общин. Общая численность караимов достигала 13 000 человек. События Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войн сильно повлияли на сокращение численности караимов.С 1837 года Евпатория является духовно-административным центром караимов России. До установления советской власти в городе действовали два храма, духовное училище, религиозная школа, два ремесленных училища, национальный музей и библиотека, типография, приют, выходил печатный орган.

  В настоящее время численность крымских караимов во всем мире не превышает 2000 человек. На Украине – 1100. В Крыму – 800. В Евпатории – 250.

Замысел создания комплекса возник в конце XVIII века. Разрешение на строительство было получено в 1803 году. В 1805 году окончено строительство Большой кенаса. В 1815 году на месте старого храма построена Малая кенаса. В 1900 г. сооружен портал главного входа. В 1921 г. оба храма были закрыты. В 1942 г. была открыта Малая кенаса, тогда же построена благотворительная столовая. Последнее закрытие храма состоялось в 1959 г.

  В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, БТИ, краеведческий музей.

 

После осмотра еврейской синагоги наш путь лежал к мечети Джума-Джами Мечеть Джума-Джами — это соборная пятничная мечеть, которая находится в Евпатории по адресу ул. Революции, 36. Джума-Джами  находится в восточной части евпаторийской набережной и является главной мечетью Евпатории. Она хорошо видна и с моря и с берега. История Евпаторийской мечети Давным-давно, когда Евпатория носило название Гезлев, была построена Мечеть Джума-Джами (переводится как «Пятничная крепость»). В 1552 году началось строительство. Ходже Синана был выбран для этого проекта. Он был талантливым архитектором из Стамбула. За свою жизнь он построил более трехсот памятников архитектуры. Евпаторийская мечеть — это 77 постройка архитектора. Хан хотел возвести самую большую мечеть на Крымском полуострове. Строительство завершилось в 1564 году. На протяжении многих веков Джума-Джами неоднократно подвергалась реставрации и ремонту, но в наши дни вы можете наблюдать её во всем своем великолепии.  Архитектура мечети Джума-Джами Композиция мечети построена по принципу «нарастающих объёмов». Образцом для этой и других мечетей Ходжи Синана мог послужить известный собор Св. Софии в Константинополе. Несущие части собора сложены из известняка, но основной материал, использованный при строительстве, — камень-ракушечник. Евпаторийская мечеть — центральное купольное здание, в плане приближающееся к квадрату, с запада и с востока к которому пристроены два минарета. Два яруса редко посаженных окон освещают двухэтажные боковые галереи, перекрытые плоскими куполами по три в ряд. Центральный зал, высотой около 22 метров, перекрыт мощным куполом с 16 окнами. Отреставрированная мечеть Джума-Джами Не так давно она была полностью отреставрирована. В данный момент в мечети организовываются экскурсии. Женщин одевают в халаты и выдают платки, мужчинам в шортах выше колен так же выдают халаты. Экскурсия длится около 40 минут. Мечеть Джума-Джами является одной из главных достопримечательностей Евпатории. Посещение мечети входит в маршрут интересной экскурсии "Малый Иерусалим". По соседству с мечетью находится Собор св. Николая Чудотворца. Конечно же, мы посетили Собор св. Николая Чудотворца, который потрясает своим богатым убранством и великолепием.   В завершении исторического экскурса мы посетили кафе национальной караимской кухни, отведав прекрасные чебуреки и закуски.

 Возвращаясь домой, мы дружно обсуждали увиденное и поняли как мало мы знаем из истории своего края.
 Но у нас все впереди! Все в наших руках!

ВСТРЕЧАЕМ НОВЫЙ 2013 ГОД!

  В канун Нового 2013 года  члены Клуба "Золотой Фонд" собрались в уютном кафе "Городской бульвар", чтобы поздравить друг друга с праздником.